Dello stesso anno millesettecentottanta, abbiamo quest’altro epicedio del Kant, sul professor di dritto L’Estocq.

Der Weltlauf schildert sich so jedem Auge ab,

Wie ihn der Spiegel malt, den die Natur ihm gab.

Dem scheint’s ein Gaukelspiel zum Lachen, dem zum Weinen,

Der lebt nur zum Genuss, der Andre nur zum Scheinen.

Gleich blinde Thorheit gafft einander spöttisch an.

Der tändelt bis ins Grab, der schwärmt im finstern Wahn.

Wird eine Regel nur dem Herzen nicht entrissen:

Sey menschlich, redlich, treu und schuldfrei im Gewissen!

(So lautet L’Estocq’s Lob!) das andre ist nur Spiel,

Denn Mensch und weise seyn ist Sterblichen zu viel!

Eccolo, alla meglio, in altrettanti martelliani sdruccioli. Del cognome L’Estocq, evidentemente, francese (si trattava, credo, d’un rampollo d’una delle tante famiglie, ricoverate, nella Germania protestante, dopo la revoca dell’editto di Nantes) ho fatto Stocco.

Tal porgesi, ad ogni occhio, lo stato, ognor, degli uòmini,

Come lo specchio il pinge, che Natura impartìscegli.

V’ha, cui, sembra un prestigio buffo: altrui, par tragèdia,

Quei, pel piacer, sol, vive: questi, che n’ha del vivere?

Le due follie, del pari cieche, ghignando, squàdransi.

L’un celia, infino a morte: l’altro, tetro, farnètica!

Se non vali a cavarti, tu, dal cuore, una règola

– «Sii probo, fido, umano, la coscienza scarica!» –

(Tal dello Stocco suona la lode!) il resto è chiàcchiera!

Che troppo è, pe’ mortali, l’essere ed uomo e sàvio.