Il concetto inferiore non è contenuto nel superiore; perché esso contiene in sé più del superiore; ma non per tanto è contenuto sotto di esso, perciocché il superiore contiene la ragione di conoscenza dell’inferiore. Inoltre, un concetto non è più largo dell’altro per questo che contiene più sotto di sé, perocché ciò non si può sapere, ma in quanto contiene sotto di sé l’altro concetto, e oltre questo più ancora.