(a) A chiarire maggiormente quanto l’A. ha detto nei quattro paragrafi precedenti, giova qui riportare ciò che dice in altra sua opera su i termini onde si possono propriamente esprimere le diverse maniere di rappresentazioni. Nella «Critica della ragion pura», dopo certe sue considerazioni su le idee in generale, si fa a precisare gradatamente in questo modo i significati de’ diversi termini. «Rappresentazione (repraesentatio) in generale è il genere. Sotto di essa dimora la rappresentazione con coscienza (perceptio). Una percezione, riferita semplicemente al soggetto come modificazione del suo stato, è sensazione (sensatio); una percezione obbiettiva è cognizione (cognitio). Questa è intuizione o concetto (intuitus del conceptus). L’una riferiscesi immediatamente all’oggetto ed è singolare; l’altro mediatamente per via di nota che può essere comune a più cose. Il concetto è empirico o puro; e il concetto puro, in quanto ha sua origine semplicemente nell’intelletto, (non nella forma pura della sensitiva, tempo e spazio puri), appellasi notio. Un concetto per nozioni, che sorpassa la possibilità dell’esperienza, è la idea, o il concetto razionale». Poi soggiunge: «A chi sia adusato a cotesta distinzione, deve tornare insopportabile udire appellare idea la rappresentazione del colore rosso. Essa non è da appellare né pure nozione, concetto intellettuale. Die Gattung ist vorstellung überhaupt (repraesentatio). Unter ihr steht die Vorstellung mit Bewusstsein (perceptio). Eine Perception, die sich lediglich auf das Subiect als die Modification seines Zustandes bezieht, ist Empfindung (sensatio); eine obiective Perception ist Erkenntniss (cognitio). Diese ist entweder Anschauung oder Begriff (intuitus vel conceptus). Iene bezieht sich unmittelbar auf den Gegenstand und ist einzeln; dieser mittelbar vermittelst eines Merkmals, was mehreren Dingen gemein sein kann. Der Begriff ist entweder ein empirischer oder reiner Begriff; und der reine Begriff, so fern er lediglich im Verstande seinen Ursprung hat, (nicht im reinen Bilde der Sinnlichkeit), heisst notio. Ein Begriff aus Notionen, der die Möglichkeit der Erfahrung übersteigt, ist die Idee oder der Vernunftbegriff. Dem, der sich einmal an diese Unterscheidung gewöhnt hat, muss es unerträglich fallen, die Vorstellung der rothen Farbe Idee nennen zu hören. Sie ist nicht einmal Notion (Verstandesbegriff ) zu nennen. Kritik der reinen Vernunft. S. 261. Ediz. citata. 

Trad.